Kino-Pravda n°18 relie un nombre étonnant de lieux et de sujets dans une longue « course aux caméras » ; une formule que Dziga Vertov répétera dans ses œuvres ultérieures. On pourrait aussi y voir une démonstration de son idée, formulée dans le manifeste Nous (1922), selon laquelle « les intervalles (le passage d'un mouvement à l'autre) sont la matière, l'élément de l'art du mouvement, et en aucun cas les mouvements eux-mêmes ». Ascenseurs, avions, voitures, minecarts, tramways (gardez les yeux ouverts pour une apparition de Mikhail Kaufman) et de multiples styles d'intertitres se combinent pour emmener le spectateur et l'opérateur – lui-même protagoniste – « dans la direction de la réalité soviétique », où les enfants,
ouvriers et paysans de différentes origines se croisent dans les rues de la ville. La séquence du « baptême communiste » (oktjabriny), avec sa lumière dure et son montage complexe, rappelle aussi que Vertov n'était pas un homme politique.
étranger à un niveau de performativité pour la caméra, concluant par ce qu'il avait décrit plus tôt comme une « apothéose : une poésie du travail et du mouvement ».
Luis Felipe Labaki
