Николай ДРЕЙДЕН
Nikolaï DREIDEN
Nikolay DREYDEN
Россия, 2008, 92мин 
Цветной, игровой
Придел Ангела
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪

Pridel Angela

 

 Angel's Aisle

 L'Autel de l'Ange

 
Режиссёр(ы) : Николай ДРЕЙДЕН (Nikolay DREYDEN)
Сценарист(ы) : Николай ДРЕЙДЕН (Nikolay DREYDEN)
 
В ролях
Владимир БАРАНОВ (Vladimir BARANOV)
Артур ВАХА (Artur VAKHA)
Кэролин КАВАЛЛЕРО (Carolyn CAVALLERO) ...le Supérieur Mavriki
Дмитрий ЛЫСЕНКОВ (Dmitry LYSENKOV)
Владимир МАТВЕЕВ (Vladimir MATVEYEV) ...le Supérieur Mavriki
Алексей МОРОЗОВ (Aleksey MOROZOV) ...Maksim Prochine
Мария РЕЗНИК (Mariya REZNIK) ...Jenia, enfant
Эмиля СПИВАК (Emilia SPIVAK) ...Jenia
Хельга ФИЛИППОВА (Khelga FILIPPOVA) ...Rita
Витас ЭЙЗЕНАХ (Vitas EYZENAKH) ...Raatikaïnen
 
Оператор(ы) : Валерий ЛЕРНЕР (Valery LERNER)
Художник(и) : Александр СУВОРОВ (Aleksandr SUVOROV)
Музыка : Мария РОМАНОВА (Mariya ROMANOVA)
Продюсёр(ы) : Григорий_2 НИКУЛИН (Grigori_2 NIKULIN), Тамара ПОНОМАРЕНКО (Tamara PONOMARENKO), Вячеслав ТЕЛЬНОВ (Vyacheslav TELNOV)
Производство : Ленфильм, studio EN
 

Награды :
Диплома Фестиваль российского кино «Выборг» (ранее «Окно в Европу»), Выборг (Россия), 2008
Гран-при Кинофестиваль "Лучезарный ангел", Москва (Россия), 2008
Гран-при Фестиваль исторических фильмов "Вече", Новгород (Россия), 2008

Аннотация
1924 год. Советская Россия. Он - комиссар, сын священника. Его миссия - ликвидация генерала финской армии. Его новое имя - Максим. Она знает, как его спасти...
Source : okno-filmfest.ru
 

Комментарии и библиография
Nikolai Dreiden : Angel’s Aisle (Pridel Angela, 2008), Арлин ФОРМАН, kinokultura.com, 2010
 


Интервью с Николаем Дрейденым
о его фильме "Придел ангела"

Ханты-Мансийск, 24 февраля 2009 г.



Ваш фильм – историческая драма. В одном из интервью вы говорили: «Нам удалось выявить глубинные размышления», могли бы вы объяснить данное высказывание и выразить главную мысль вашего фильма не только как режиссёр, но и как сценарист?

«Глубинные размышления» - это и есть главная тема режиссера – сценариста; тема которая объединяет всю съемочную группу, актеров; тема того, против чего и за что мы боремся. Это то, что должно сопутствовать любому художественному процессу… В нашем случае, правда, все эти «глубинные размышления» давались нам с трудом, потому, наверное, что мы люди поколения поверхностно мыслящего. Поколения, живущего категориями, скорее, «технологическими», нежели действительно «глубинными», духовными. И, в первую очередь, для меня и для моих соратников было сложно преодолеть этот «комплекс бездуховности» именно на самом простом уровне: уровне производства, уровне технологии. На том уровне, где вместо спецэффектов, зрелищного движения камеры необходимо думать о смысле сцены, о смысле элемента, детали и, в результате, о чем фильм в общем. Для нас: для меня и для моих соратников это и стало «глубинным размышлением», незаметно перейдя из категории производства, на уровень более серьезный: философии, мировоззрения… Главной темой стала Тема Переломного Времени.
Я - дитя времени неопределенности, неизвестности. Я родился и вырос в переломное время. Не сказать что это было такое советское затишье, но еще и не капитализм. Это была такая сумеречная зона: за спиной ничего, те лозунги, которые были 70 лет назад - бессмысленны, вокруг - руины…
Также было непонятно, чего ждать от будущего. Вот сыном этой сумеречной зоны я и являюсь. И именно по-этому, для меня очень остро стоит вопрос пути. Меня, как личности и гражданина, и пути моей страны, как таковой. Отчего она идёт и к чему она идёт. Мне бы хотелось, чтобы в моей жизни присутствовали простые, то что называла моя бабушка, вечные ценности. Что-то такое, что делает мир чище и светлее.


Уточните пожалуйста, какие мысли в фильме более важные.

Мысль одна и она крайне проста: «ты должен отвечать за каждый свой поступок». Каждый твой поступок может изменить общий ход вещей и ты, несмотря на то, что являешься всего-лишь крупинкой в этом огромном мире, принимаешь активное участие в этом миросоздании, в этой «божьей мельнице», которая и является жизнью. Слоган фильма – это цитата из писания: «Да воздастся каждому по делам его». Здесь сконцентирирована мысль, которая и стала основой простой истории об убийце - красном-советском коммисаре, осознавшем свою греховность, своё отступничество и покаявшемся... Покаявшемся и принявшем те самые «вечные ценности», прийдя к нравственному очищению.


Поговорим об этом герое. Сначало он уверен, что он работает для советского «светлого будущего». Как происходило его перерождение?

Главный герой – Максим - сын священника. Я проделал немалые исследования, прочитал немало литературы, говорил с людьми того времени, в результате осознав, что основновным, идеологическим «костяком» революционеров были именно дети духовенства, дети священников, многие из которых закончили духовные семинарии. Даже Иосиф Виссарионович Сталин имел определённое отношение к провославной церкви, будучи семинаристом. Таким образом, этот феномен отступничества от веры, легкой смены категорий и есть главный феномен нашего героя. Сегодня я борюсь за Царство Божье, завтра - за «светлое будущее», не осознавая что и то и другое - одно и тоже… Единственное что представляет здесь ценность – человеческая жизнь, теплота, искренность и Любовь.
В этом смысле, наш герой – человек думающий, развивающийся. Зерно сомнения заложено в нем ещё за рамками фильма. И тот напор, тот цинизм, с которыми он в самой первой сцене разговаривает со священником - отражение его внутренних сомнений, внутренних конфликтов и дисгармонии души. А дальше это состояние всё ухудшается: он продолжает запутываться в себе, постепенно оказываясь «между ангелом и бесом», Женя – маленькая девочка-перевозчик становится важным этапом в этом его пути, становясь для Максима его Ангелом-хранителем, спасая, в буквальном смысле, этого пропащего, казалось бы, человека. Помогая ему, в его нравственном, духовном очищении и перерождении.


Ваш фильм вышел в прокат?

Ситуация с прокатом в Росcии очень сложна, существуют несколько крупных прокатных major-компаний, являющихся монополистами. И очень трудно понять, как они работают. Вероятно, главы этих компаний руководствуются либо своим собственным вкусом в выборе фильмов для проката, либо стереотипами «российского прокатного кино», либо некой странной политикой сознательного занижения зрительского вкуса. Пример тому замечательные – народные фильмы, которые определенно имеют своего зрителя и стоят не так дорого, но не были выпущены в прокат даже ограниченным тиражом. И я уверен, при должном и трезвом отношении к ним прокатчиков, они собрали бы неплохую для себя кассу… Таким образом, прокат в России – не бизнес, а, скорее, развлечение, престиж или политика. Настоящий бизнесмен понимает, что в его активе должен быть ассортимент, то есть многообразный продукт, окупающий себя и приносящий прибыль . Я не верю, что хороший фильм не может принести прибыль и не понимаю, почему во всем мире это возможно, а у нас нет.
Что касается моего фильма, государство дало «добро» на прокат и это уже очень важно. Более того, оно выделило Гранд для проката моего фильма. Но этих средств недостаточно для рекламной компании и оплаты прокатных услуг в условиях новой рыночной экономики. Остальное, то есть поиск оставшихся необходимых для должного проката средств, переговоры с прокатчиками в руках и на совести продюсеров. Подчеркну: «на совести»! Ведь главным в кинопроизводстве является окупаемость фильма и, что самое главное, вывод

Отобран во фестивалях или мероприятиях :
- Международный фестиваль кинематографических дебютов "Дух Огня", Ханты Мансийск (Россия), 2009
- Международный кинофестиваль им. А. Тарковского 'Зеркало', Иваново (Россия), 2009
- Московский международный кинофестиваль (ММКФ), Москва (Россия), 2009
- Фестиваль "Виват кино России!", Санкт Петербург (Россия), 2009
- Фестиваль российского кино «Выборг» (ранее «Окно в Европу»), Выборг (Россия), 2008
- Фестиваль кино и театра ''Амурская осень'', Благовещенск (Россия), 2008
- Кинофестиваль "Лучезарный ангел", Москва (Россия), 2008
- Фестиваль исторических фильмов "Вече", Новгород (Россия), 2008

Кадры, фотографии и видео